오늘이 나의 최고.최선의 날이며, 행복한 날이다.
확신할 수 있는 유일한 진실은 매 순간의 체험일 뿐이다
지금 이 순간 밖에는 아무것도 없다. 과거나 미래에서 진리를 찾고자 하지 말라. 지금 이 순간 밖에 있는 것은 무엇이든 환영이다. 확신할 수 있는 유일한 진실은 매 순간의 체험일 뿐이다.
당신에게 진실이라고 말 할 수 있는 것은 무엇이 있을까? 전적으로 확신할 수 있는 것은 무엇일까? 그것은 오로지 지금 여기에서 경험하는 매 순간의 체험일 뿐이다!
이것만이 반박할 수 없는 유일한 진실이 아닐까?
그것은 맹목적으로 믿으라고 할 필요도 없이 그저 당연한 사실이다. 그렇기에 당신이 무엇이 진실인지를, 당신이 누구인지를 알고 싶어 한다면, '의심할 수 없는 사실'인 현재에서부터 시작해야 한다.
매 순간의 현실을 충분히 경험하고 생생하게 느껴보는 것! 과거로 현재를 판단하는 것이 아니라, 매 순간이라는 전혀 새로운 현재를 어린 아이와도 같은 생경함으로 관찰하는 것이다.
이러한 '지금 이 순간의 현존'을 통해서만 우리는 이 꿈같은 세상 너머의 진실에 가 닿을 수 있다. 이 표면적인 세상 너머에, 나라는 존재 너머에 도대체 무엇이 있는지를 밝혀낼 수 있다.
(법상스님 목탁 소리에서 옮김)
자기 자신답게 살라
어떤 사람이 불안과 슬픔에 빠져 있다면 그는 이미 지나가버린 과거의 시간에 아직도 매달려 있는것이다.
또 누가 미래를 두려워하면서 잠 못 이룬다면 그는 아직 오지도 않은 시간을 가불해서 쓰고 있는 것이다.
과거나 미래 쪽에 한눈 팔면 현재의 삶이 소멸해 버린다.
보다 직설적으로 표현하면 과거도 없고 미래도 없다.
항상 현재일 뿐이다.
지금 이 자리에서 최선을 다해 최대한으로 살 수 있다면 여기에는 삶과 죽음의 두려움도 발붙일 수 없다.
저마다 서 있는 자리에서
자기 자신답게 살라
(법정스님 살아 있는 것은 다 행복하라에서 옮김)
오늘을 위한 삶
인생에서 가장 행복한 순간은
물 한 잔에도 감사하는 시간입니다.
인생에서 가장 불행한 시간은
내가 잃어버린 것을 그리워하는 순간입니다.
우리는 미래를 위해 오늘을 사는 것이 아니라
오늘을 위해 오늘을 즐기며 삽니다.
마음의 눈을 여세요 .
과거에서 벗어나 겸손하게
늘 감사한 마음으로 오늘을 삽니다.
(덕조 스님 마음 꽃을 줍다 에서 옮김)
덕조 스님은 법정스님의 맏상좌로서
현재 서울 성북동 길상사 주지로 재임하며, 법정 스님의 사상을 바탕으로 맑고 향기롭게 도량으로 가꾸고 있습니다.
우리는 희망을 너무 먼 미래에 설정해 놓고 사는 것 같다. 그래서인지 오늘을 너무 가혹하리만큼 학대하면서 살고 있다. 오늘을 이렇게 열심히 살면 미래에는 어떤 행복이 오겠지 하는 희망은 끊임없이 반복되는 다람쥐 쳇바퀴 돌 듯 돌뿐, 더 나은 미래 희망은 이미 그 쳇바퀴에 갇히어 버린다. 희망이란 무엇인가? 사전에는 어떤 것을 이루거나 얻고자 바라는 것이라고 정의하고 있다. 우리는 이러한 사전적 정의에 따라 희망을 오늘이 아닌 미래에 이루거나 얻고자 한다.
그러나 나는 그것보다는 오늘 이루거나 얻고자 하는 삶의 태도를 가지라고 말하고 싶다. 즉 그것은 오늘을 행복하게 의미 있게 살라는 것이다. 오늘을 가장 완벽하게 살겠노라는 희망을 가지고 오늘을 아름답게 가꾸어 가라는 것이다. 내일에 있을 희망에 사로잡혀 오늘을 살고 있는 우리들의 아이들을, 우리들의 부모님을, 우리들의 남편과 아내들을 너무 소홀히 한다면, 그 결과로 붕괴된 가정, 붕괴된 집단에 내일이 무슨 의미가 있을까?
우리가 오늘을 학대하며 만들어가고 있는 내일은 누구를 위한 내일인가? 내일의 희망에 갇혀 오늘을 학대받고 있는 내일의 아이들은 오늘의 아이들이 아닌가? 오늘의 아이들을 방치하면서 내일의 아이들은 어디에서 다시 주어올 수 있는 것인가? 내일의 희망은 오늘에 있는 것이다. 내일을 위해 오늘을 포기하는 어리석음을 저지르지 말아야 할 것이다. 이 세상은 무의미로 가득 차 있다. 그래서 내가 어떤 것으로 의미를 부여하면, 그 무의미의 세계는 내가 부여한 의미로 가득 차게 된다. 결국 내가 의미를 부여한 대로 나를 위한 희망의 공간이 되는 것이다. 그동안 내가 극복하고 싸워야 할 대상으로서의 세계가 아니라, 이제 내가 이 세계에 어떤 의미를 부여했기에 이제는 내 맘대로 이룰 수 있는 그런 세계가 되는 것이다. 즉 내가 의미를 부여했기에 그것은 희망을 낳을 수 있는 그런 나를 위한 의미의 세계가 되는 것이다. 이러한 것이 무의미에 의미 주기이다. 우리는 반복되는 오늘의 삶에 계속 의미를 주고 살아야 한다. 그리할 때 우리는 결국 계속 반복되는 현재만을, 즉 계속해서 오늘만을 살아가게 되는 것이다.
뇌가 기억하는 오늘을 행복하게 살기 위해서는 과거에 연연하지 않고, 미래를 두려워하지 않으며, 현재를 충실하게 사는 것이다. 개인의 행복은 사회 속에서 관계를 떼어놓고 이야기 할 수 없다. 행복은 삶의 목표가 아니라 순간순간 살아가는 삶의 방식이다.
오늘을 성실하고 신실하고 부지런히 살지 않는 것은 오늘과 내일을 동시에 희생시키는 것이다. 오늘은 내일로 미루어서 희생시키고, 내일은 오늘 미루어 놓은 삶 때문에 희생되기 때문이다.
그러므로 오늘과 내일을 동시에 얻는 비결은 오늘의 삶을 알차고 성실하고 신실하게 사는 것이다.
철인들은 오늘이 나의 최고의 날이고, 최선의 날이며, 행복한 날이라고 하면서, 오늘이 없으면 내일도 없다고 강조하였다. 인생에 있어서 오늘이 내 인생의 시작이고, 오늘을 시작으로 내 인생이 성립된다.
톨스토이는 이 세상에서 가장 중요한 시간은 현재라는 시간이다라고 하였고, 사르트르는 최선을 다하여 오늘을 사는 것이 인생에 주어진 성공의 기회다라고 하였다.
내가 소유하고 있는 유일한 시간, 내가 활용할 수 있는 시간은 오직 현재뿐이다. 그러므로 우리는 현재를 사랑하고, 현재를 아끼고, 현재에 충실하며, 지금 내가 하고 있는 일에 정성을 다해야 한다.
가장 소중하면서 동시에 가장 낭비하기 쉬운 것이 시간이다. 시간의 낭비는 인간의 가장 큰 죄악 중 하나다.
돈은 없다가도 다시 생길 수 있지만 지나가버린 시간은 영원히 찾을 수 없기 때문이다. 가장 어리석은 일은 시간을 낭비하는 것이고, 시간의 낭비는 곧 생명의 낭비로 이어진다.
아침에 일어나면 오늘 하루를 어떻게 쓸 것인가? 오늘을 어떻게 활용할 것인가?하고 먼저 그날의 계획을 세워야 한다. 시간의 활용자가 되느냐 시간의 낭비자가 되느냐가 인생의 성패를 좌우한다.
독일의 대철학자 쇼펜하우어는 보통 사람은 시간을 소비하는 데 마음을 쓰고, 재주 있는 사람은 시간을 이용하는 데 마음을 쓴다라고 하였다.
누구에게나 하루에 24시간의 시간이 주어진다. 세상에서 시간처럼 공평한 것이 없다. 이 시간을 어떻게 쓸 것인지 시간의 질과 내용이 중요하다.
영원 속에 오직 한 번 주어지는, 두 번 다시 오지 않는 절대의 오늘을 정성을 다해 열심히 사는 것이 최고로 지혜로운 행동이다.
내 인생에서
가장 행복한 날은 언제인가
바로 오늘이다
내 삶에서
절정의 날은 언제인가
바로 오늘이다
내 생애에서
가장 귀중한 날은 언제인가
바로 오늘 '지금 여기,이다
어제는 지나간 오늘이요
내일은 다가오는 오늘이다
그러므로
오늘 하루를
이 삶의 전부로
느끼며 살아야 한다
고맙습니다 |
