
제목	법정스님 글 모음(4)2026-03-09 06:18
작성자	효잭이 서울
법정스님 글 모음(4) 작은 선행 작은 선(善)이라도 좋으니 하루 한 가지씩 행해야 한다. 작고 미미한 것일지라도, 남이 알아주지 않을지라도, 그것을 행해야 한다. 그 일상적인 행을 통해서 자기 자신을 거듭거듭 일으켜 세워야 한다. 그렇지 않으면 늘 넘어진다. 그것은 이웃을 향한 행을 통해서 가능한 것이지, 경전을 많이 봤다고 해서, 법문을 많이 들었다고 해서 행해지는 것은 아니다. 우리가 세상을 살아가면서 하루 동안에 한 가지 착한 일을 듣거나 행할 수 있다면 그 날 하루는 헛되이 살지 않고 잘 산 것이다. 참으로 사람의 도리를 다했는가, 하루 한 가지라도 이웃에게 덕이 되는 행동을 했는가 안 했는가에 의해서 그 날 하루를 잘 살았는가 못 살았는가를 판가름할 수 있다. 여기에서 삶의 의미와 가치가 결정된다. 출처 : 법정 스님산에는 꽃이 피네중에서 그냥 걷기만 하세요 한 걸음, 한 걸음 삶을 내딛습니다. 발걸음을 떼어놓고 또 걷고 걷고 지금까지 그렇게 살아왔지만 짊어지고 온 발자국은 없습니다. 그냥, 가 버리면 그만인 것이 우리 삶이고 세월입니다. 한 발자국 걷고 걸어온 그 발자국 짊어지고 가지 않듯 우리 삶도 내딛고 나면 뒷발자국 가져오지 말았으면 합니다. 그냥 그냥 살아갈 뿐 짊어지고 가지는 말았으면 하고 말입니다. 다 짊어지고 그 복잡한 짐을 어찌 하겠습니까 그냥 놓고 가는 것이 백번 천번 편한 일입니다. 밀물이 들어오고 다시 밀려 나가고 나면 자취는 없어질 것입니다. 그냥 내버려두세요. 애써 잡으려 하지 마세요. 없어져도 지금 가고 있는 순간의 발자국은 여전히 그대로일 겁니다. 앞으로 새겨질 발자국, 삶의 자취도 마음 쓰지 말고 가세요. 발길 닿는 대로 그냥 가는 겁니다. 우린 지금 이 순간 그냥 걷기만 하면 됩니다. 출처 : 법정 스님 글 중에서 인생의 오르막길과 내리막길 우리 앞에는 항상 오르막길과 내리막길이 놓여 있다. 이 중에서 하나를 선택해야 한다. 각자 삶의 방식에 따라서 오르막길을 오르는 사람도 있고 내리막길을 내려가는 사람도 있다. 오르막길은 어렵고 힘들지만 그 길은 인간의 길이고 꼭대기에 이르는 길이다. 내리막길은 쉽고 편리하지만 그 길은 짐승의 길이고 구렁으로 떨어지는 길이다. 만일 우리가 평탄한 길만 걷는다고 생각해 보라. 십 년 이십 년 한 생애를 늘 평탄한 길만 간다고 생각해 보라. 그 생이 얼마나 지루하겠는가. 그것은 사는 것이라고 할 수 없다. 오르막길을 통해 뭔가 뻐근한 삶의 저항 같은 것도 느끼고, 창조의 의욕도 생겨나고, 새로운 삶의 의지도 지닐 수 있다. 오르막길을 통해 우리는 거듭 태어날 수 있다.어려움을 겪지 않고는 거듭 태어날 수 없다. 출처 : 법정 스님 산에는 꽃이 피네중에서 당신은 어떤 미래를 꿈꾸며 살아가고 있는가? 개울가에 무심이 앉아 귀 기울이고 있으면 물만이 아니라 세상 모든 것은 단 한 순간도 멈추어있지 않고 지나가버린다는 사실을 새삼스레 깨닫는다. 좋은 일이든 궂은 일이든 우리가 겪는 일은 모든 것이 한때일 뿐이다. 아직 죽지않고 살아있는 것들은 세월도 그렇고 인심도 그렇고 세상만사가 다 변하면서 흘러가버린다. 인간사도 생애 전 과정을 뒤돌아 보면 기쁨과 노여움, 슬픔과 즐거움 모두 지나가버리는 한때의 감정일 뿐이다. 이 세상에 고정불변한 채 영원히 지속되는 것은 아무것도 없기 때문이다. 세상 일이란, 내가 지금 당장 겪고있을 때는 견디기 어려울 만큼 아픈 고통스런 일도 지내놓고 보면 그때 그곳에 그 나름대로의 이유와 의미가 있었음을 알게된다. 이 세상 어떤 일에도 원인없는 결과가 없듯이 그 누구도 아닌 우리들 자신이 파논 함정에 우리 스스로가 빠지게 되는 것이다. 오늘 우리가 겪는 온갖 고통과 그 고통을 이겨내기 위한 의지적인 노력은 다른 한편으로는 이 다음에 새로운 열매가 될 것이다. 모든 어려움을 어떤 방법으로 극복하는가에 따라 미래의 우리 모습이 결정되는 것이다. (세상 모든 것은 다 지나간다 / 법정스님) 모든 것은 지나간다. 고통도 기쁨도. 살다 보면 꼭 마주하는 순간이 있다. 이 상황이 언제 끝날까? 왜 나만 이렇게 힘들지? 이 기분은 도대체 언제 괜찮아질까? 그럴 때 마음 깊이 새기면 힘이 되는 글귀. 이 또한 지나가리라. 모든 것은 지나간다. 이 말은 우리가 견디는 모든 고통의 끝을 말해준다. 슬픔도 지나가고 분노도 잠잠해지고 눈물도 언젠가 말라버린다. 끝나지 않을 것 같던 불행한 시간도 결국엔 지나간다. 그렇다고 기쁨이 영원하지 않다는 말에 슬퍼해야 할 이유는 없다. 오히려 기쁠 때 더 감사하며 누릴 수 있도록 지금의 이 순간을 소중히 바라보게 해준다. 인생은 흐르는 강물과 같다. 잠시 소용돌이치며 아파도 결국 다시 평온하게 흐른다. 그 흐름 안에서 우리는 조금씩 단단해진다 모든 것은 지나간다는 말은 우리를 조급하게 만들지도 않고 지금의 감정을 무시하지도 않는다. 그저 말없이 다정하게 어깨를 토닥이며 말해준다. 지금은 힘들지만 결국 괜찮아질 거야. 그 한마디가 가슴속에 부드럽게 스며든다. 오늘도 힘든 하루를 보낸 당신, 혹시 지금도 스스로를 다그치고 있다면 이 말을 꼭 기억하자. 모든 상황은 영원하지 않다. 지금의 고민도 오늘의 분노와 불안도 시간이라는 강물을 따라 흘러가고 있다. 그리고 어느새 전보다 더 단단한 나를 만나게 될 것이다. 삶은 순간순간에 지나가 버리면 결과는 고통 뿐이다. 이는 일상이나 인생의 고통스러운 순간들이 영원히 지속될 것 같지만 결국에는 지나가고, 그 이후에는 치유와 성장의 기회가 찾아온다는 의미다. 순간의 아픔이나 시련은 시간이 흐르면 자연스럽게 사라진다. 예를 들어, 몸에 난 종기가 한 번 터지면 곧 낫듯이, 힘든 시간도 잠시일 뿐이라는 마인드가 필요하다. 고통이 지나간 뒤에는 자신을 돌아보고, 더 단단해지거나 새로운 관점을 얻을 수 있습니다. 때로는 힘든 경험이 삶의 전환점이 되기도 한다. 따라서, 고통을 억지로 숨기려 하지 말고, 현명하게 받아들이는 태도가 중요하며 후회나 고통을 교훈 삼아 성장의 기회로 삼는 것이 바람직하다. 마음챙김 연습을 통해 현재의 순간에 집중하면, 과거의 고통에 매몰되지 않고 더 긍정적으로 나아갈 수 있다. 우리는 과거는 이미 지나가버렸고 미래는 아직 오지 않았는데 지나가 버린 것과 오지 않는 것에 대해 연연해 하고 걱정하다가 지금, 곧 현재를 살지 못한다. 왜 그럴까? 19세기 프랑스 철학자.사회학자. 작가인 앙리 베르그송은 형이상학자로 지속, 의식, 생명에 관한 문제를 독창적으로 사유했으며, 특히 지속과 직관을 통해 의식과 세계를 생성의 흐름 속에서 파악하고자 했다. 그의 철학은 들뢰즈, 메를로퐁티와 같은 20세기 철학자들에게뿐 아니라 오늘날의 현대 철학자들과 과학자들에게도 지대한 영향을 미쳤다. 앙리 베르그송은 <창조적 진화>에서 다음과 같은 의미 있는 말을 남겼다. 이 시간 보다 더 강하고 더 중요한 실체적 실질은 없다. 왜냐하면 우리의 지속되는 시간이란 단지 한 순간을 대신하는 순간에 불과한 것이 아니기 때문이다. 그렇게 한 순간 일뿐이라면 현재밖에 없을 것이고, 현재에 이르는 과거의 연장도 진화도 구체적인 지속도 없을 것이다. 지속이란 과거가 미래를 갉아먹고 부풀어 나가면서 전진하는 연속적인 진전이다. 과거가 끊임없이 부풀림을 시작하는 순간부터, 그 과거는 또한 한없이 보존된다. 기억이란 우리가 이미 증명하려고 노력한 바 있지만 추억을 서랍 속에 정리해 넣거나 장부에 기록해 두는 기능은 아니다. 장부도 없고 서랍도 없으며 엄격히 말해서 이 경우 기능이란 것조차도 없다. 왜냐하면 기능이란 자기가 원할 때나 가능할 때 간헐적으로 발휘되는데, 그에 비하여 과거가 과거 위에 쌓이는 일은 잠시도 쉬지 않고 계속되기 때문이다." 그러면서 그는 "과거는 이렇게 살아남기 때문에 의식이 같은 상태를 두 번 반복할 수는 없다"며 "이리하여 우리의 인격은 끊임없이 성장하며 완숙해진다고 역설했다. 그렇다면 과거란 무엇인가? 지나가 버린 것, 다시는 오지 않는 것을 말한다. 그러한 과거에서 자유스런 사람은 아무도 없고 그렇다고 현재나 미래에서 자유스런 사람도 아무도 없다. 그렇기 때문에 키케로는 과거처럼 확실한 것은 없다고 말했고, 아리스토텔레스는 <니코마스 윤리학>에서 신조차도 과거를 고칠 수는 없다고 말했을 정도다. 대부분의 사람들은 말한다. 잊어야 할 사소한 일들은 다 기억하면서도 잊지 말아야 할 지식이나 기억들은 순간, 순간 깡그리 잊어버리고 산다 고. 그러나 기억의 단절이나 소멸을 아쉬워하는 사람들도 많이 있지만 너무 많은 것을 기억하는 것은 어떤 의미에서는 불행한 일이 아닐 수 없다. 잊어야 할 것들이 순간, 순간 되살아나서 마치 가시처럼 쿡쿡 찌를 때 그 시간은 말 그대로 고통 중의 큰 고통이다. 그것도 남들은 다 잠든 한 밤중에, 이렇게 저렇게 떠오르는 과거의 파편들 때문에 잠 못드는 시간, 그러한 시간들이 살아갈수록 너무도 많다. 그렇다면 미래는 어떠한가? 알 수 없다. 다만 그렇게 되기를 바랄 뿐인 미래, 그 미래를 로마의 시인 호라티우스는 <시부詩賦>에서 다음과 같이 갈파했다. 신은 깊은 지혜를 통해 미래의 일을 새까만 어둠으로 감싸두었다. 알 수 없다. 한 시간, 아니 다음 순간의 일도 예측할 수 없는데 하루를 지난 내일의 일, 한 달 뒤에 일어날 일을 어느 누가 알 수 있단 말인가? 그런데도 사람들은 내일, 아니 한 달 뒤의 일을 계획한다. 당신은 어떤 미래를 꿈꾸며 살아가고 있는가? 고맙습니다
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